Lolitas de Verdad

 

  “Cincuenta años separan a Lolita de Delgadina, 50 años de un lazo que las novelas llaman amor, la psicopatología perversión y la justicia estupro o abuso sexual, según los casos, las ideologías y los orígenes de las víctimas. En 1955 aparece en Francia Lolita, la novela de Nabokov. Rozando el 2005 llega Memoria de mis putas tristes, la última obra de García Márquez, donde Delgadina, la niña virgen, conmueve las pasiones del nonagenario protagonista”: Jorge Garaventa, Nabokov, García Márquez y las Lolitas tristes, Revista Lilith, año1, número 2, marzo de 2005.  

¿Qué bajas pasiones inspiran en los adultos las ninfetas que recién despiertan al descubrimiento sexual? La industria del entretenimiento explota con mucho éxito esta disyuntiva: la seductora imagen de las niñas-mujer ocupan las primeras planas, monitores y bocinas de los mass media, “camuflados” no sólo de servicios de acompañamiento, edecanes, modelos, masajistas y table dance, también las hay pop stars o aspirantes a actrices.

En la actualidad, los casos se cuentan por miles, algunos de ellos gracias a la alcahueteria de tutores que conducen a sus protegidas a un “estrellato” de explotación fetichista.

Aquí un video ilustrativo de los “servicios” que se pueden encontrar colgados en la red:

Lolita es un personaje extraído de una novela del ruso Vladimir Nabokov y llevada al cine por primera vez en 1962 gracias al ojo de Stanley Kubrick. Después de esta cinta, rápidamente quedó grabado en el inconsciente colectivo el estereotipo de la adolescente que persigue sus fines sin ningún tipo de traba ética; en el caso de la novela, Lolita, de 12 años, seduce a su padrastro cuarentón, lo cual deriva en funestas consecuencias.

De la literatura a la realidad

“Esta utopía de la dominación femenina comienza muy temprano. Apenas adolescentes, las Lolitas domestican el cuerpo con hambre y gimnasia; luego aprenden a contonearse, a caminar pisando una línea imaginaria y a posar. Mientras lo hacen, saben que las está mirando el Amo, el Big Brother, El Cafishio de la Utopía Flaca, y que de su decisión arbitraria pende su futuro, aunque ese futuro esté signado por el hambre y la gimnasia, hasta terminar de exprimirles la vida como si fueran naranjas”: Ramón Rocha Monroy, novelista y guionista de cine.

Son innumerables los casos de “Lolitas” reales en el mundo de la farándula, desde Traci Lords, la famosísima pornostar que comenzó su carrera cuando sólo contaba con 15 años y que demandó a la industria que la vio nacer “artísticamente” por millones de dólares al cumplir la mayoría de edad. No podemos dejar pasar a una Brooke Shields de 12 años interpretando a una prostituta primeriza en Pretty Baby (Louis Malle, 1978) o a Jodie Foster en Taxi Driver (Scorsese, 1976). Más recientemente podemos citar a Thora Birch en American Beauty (Sam Mendes, 1999) o a Ellen page en Hard Candy (David Slade, 2005).

Por el lado de las cantantes, tenemos a la otrora colegiala Britney Spears, T.AT.U, Alizeé, Hanna Montana, sólo por citar a algunas de las más conocidas que reflejan la “obsesión” del público adulto por la imagen de las “Lolitas” y el prototipo enajenado que las adolescentes contemporáneas anhelan. Las integrantes femeninas de la inexistente (en concepto) tribu urbana “emo”, por ejemplo, se empeñan en resaltar hedonísticamente su imagen “aniñada” y de princesita “dark” de Disney. 

En los últimos años, entre las jóvenes japonesas se ha popularizado una moda conocida como Gothic Lolitas, inspirada en la ropa del periodo victoriano y que trata de emular a las muñecas de porcelana de esa época. El término “Lolita” no hace referencia a la novela de Nabokov, en este país las “Lolitas” son una manifestación de los valores femeninos de juventud, dentro de esta corriente hay varios estilos: classic, sweet, aristocrat y horrror, dependiendo de su indumentaria, aunque son comunes las medias hasta las rodillas, las plataformas, los listones y los sombreros. 

La feminista y filósofa existencialista francesa Simone de Beauvoir también estudió el fenómeno; cuando descubrió el perfil de la jovencísima actriz y sex symbol de los años cincuentas del siglo pasado Brigitte Bardot dijo: “Carece de memoria, de pasado, y gracias a esta ignorancia conserva la perfecta inocencia que se le atribuye a una infancia mítica”(¡!).

Sin duda, el tema de las “Lolitas” seguirá causando polémica e interés en los antropólogos sociales del futuro.